21 teza o Bosni i Hercegovini
Ivan Lovrenović,
17.05.2019
Pas de deux vjere i politike
S povratkom na javnu društvenu scenu religije i religijskih institucija u Bosni i Hercegovini nakon 1990. postali su česti i uobičajeni žustri istupi antisekularista svih konfesionalnih provenijencija, koji se obaraju na sekulariziranost društva kao na kaznu božiju
Zakir Naik – varalica i demagog sa kravatom
Predstava fundamentalističkog prevaranta kao žrtve Ultimativnog Zla
Kulturalni nacionalizmi
Karakter, porijeklo i pretenzije južnoslavenskih nacionalizama
Ivan Lovrenović: Trokut straha u podijeljenom društvu
Neovisno o porijeklu straha i o tomu koliko je „objektivno” utemeljen ili ne, nacionalni kolektivi zahvaćeni strahom jesu – opasni kolektivi, potencijalno destruktivni i autodestruktivni
Težnja za dominacijom
Jedna od konstanta bosanskohercegovačke povijesti jest težnja za socijalnom, političkom i kulturnom dominacijom jedne od nacionalnih grupa nad ostalima
Stvarna cijena gradnje Bloka 7 TE Tuzla
Kakve posljedice prijete od izgradnje još jednog bloka termoelektrane?
Boris Buden: O hrvatskoj šutnji
Nije li vrijeme da jednom već prestanemo slijepo vjerovati u bajku o nacionalizmu s ljudskim licem
Tarik HAVERIĆ: Trump, Brexit, a i Katalonija…
O uzrocima konceptualnog tjesnaca u kojem se danas nalazi ljevičarsko promišljanje različitih „kriza“ i „katastrofa“
Između integralizma i autonomizma
Općenito, od 1990. godine sva tri bosanskohercegovačka povijesna nacionalna identiteta prošli su, i još prolaze, kroz intenzivnu i dramatičnu preobrazbu
I. Lovrenović: „Nacionalni interes” i državno uređenje
Što bi, dakle, mogao biti nacionalni interes?
Etnički i individualni identitet
Očigledno je kako između etnonacionalizma i pada kriterija postoji izvanredno snažan i izravan suodnos
Narod sa sjeverne granice juga na četvrtoj strani trokuta
Šumom bogata BiH primamila je sredinom 19. stoljeća prve slovenske doseljenike u BiH. S ulaskom BiH pod Austrougarsku upravu pristižu i trajni doseljenici raznih struka
Učitavam...